Jules Lesbegueris

          Texte écrit par Gaspard Lesbegueris dans le cadre du concours photo franco-allemand 2022 sur le thème de la "solidarité" pour la photo « The Invisible » : 

  

       Exalter une valeur, pousser à y adhérer, passe souvent par la démonstration crue de son contraire. Les appels à la paix exposent la sauvagerie de la guerre, les consciences s’éveillent aux sévices des famines devant des corps émaciés. La photographie a ce pouvoir du sans détour qui fait entrer en collision le spectateur et le réel, plus rapidement et plus sûrement qu’une œuvre qui passerait ce réel au crible d’une technique donnant déjà lieu à une interprétation.

          Ainsi ce cliché saisit-il un moment du solitaire et brutal quotidien d’un vétéran de guerre de l’armée américaine, que la vie a poussé à la mendicité. Le voici seul, dominé par l’immensité de la ville de New York. Les hommes, êtres sociaux par essence, ont-ils cherché dans le modèle des villes une façon de se réchauffer comme les oiseaux d’une couvée dans leur nid ? L’Ancien Testament nous indique que Caïn construisit la première ville dans le pays de Nod (« pays de l'errance ») et la baptisa du nom de Hénoc (« commencement »).1 Un havre dans le pays de l’errance, un lieu pour se rassembler enfin ! Cette ville rêvée restera bien rêvée. Dans les textes de plusieurs religions, que de villes détruites par la fureur divine parce qu’hébergeant vice et malheur. Après l’Apocalypse, c’est à nouveau une ville qui est promise aux chrétiens : la Jérusalem céleste.         Mais revenons à nos villes contemporaines. Carl Honoré, dans son Éloge de la lenteur, constatait que « tout dans notre vie urbaine – la cacophonie, la voiture, la foule, la consommation sans frein – nous invite à nous précipiter plutôt qu’à nous détendre, prendre du recul ou établir des contacts avec autrui. ».2 La dimension seule de cette ville-ogre, qui accueille mais dévore, rend-compte de la petitesse – disons-le, de l’insignifiance – de l’individu. Elle fait ployer la tête de l’ancien soldat. La ville est froide et plongée dans le noir, elle s’ouvre en de multiples canyons : au sommet le soleil réchauffe les bienheureux, mais on ne trouve dans le fond qu’une maigre chaleur, échappant très parcimonieusement aux rangs des buildings qui dessinent Park Avenue. Le cliché profite de cette lumière – justement – pour la faire, pour révéler le laissé pour compte, à qui la solidarité est refusée.
Peut-être avait-il lui-même expérimenté, plus frontalement qu’à travers la photographie, la réalité de la guerre et de la famine que nous prenions en exemple au début de ce propos ; et voici, s’y attendait-il ? une nouvelle figure née des horreurs de la guerre et du dédain de ses congénères. « War veteran », peut-on lire sur sa pancarte : voici l’homme devenu un consommable, jeté après avoir servi, hors solidarité, hors in solido, hors du « pour le tout. »3

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1 Genèse 4, 17-24
2 HONORÉ Carl, Éloge de la lenteur, 2005, Paris, Hachette Livre (Marabout), p. 171
3 REY Alain (dir.), Dictionnaire historique de la langue française, 2012, Paris, Dictionnaires Le Robert, t. 3, p. 3385